Lisa Simpson เป็นคนขี้ระแวงและยังมีตอนของ Season 9 อีกด้วย Lisa the Skepticซึ่งเธอไม่เชื่อว่าฟอสซิลที่เพิ่งค้นพบนั้นเป็นของนางฟ้า อย่างไรก็ตาม ในตอนที่ 13 ของซีซั่น เธอผู้ศรัทธาน้อยเธอกลายเป็นชาวพุทธและเป็นคริสเตียนจนถึงจุดนั้น
ในฐานะที่เป็นคนขี้ระแวงตามธรรมชาติ ทำไมเธอถึงไม่กลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าแทนที่จะเปลี่ยนศาสนาอื่น? คำถามของฉันไม่ได้เกี่ยวกับเหตุการณ์ในตอนนี้มากนัก แต่เกี่ยวกับตัวละครของลิซ่าโดยทั่วไป
คำอธิบายนอกจักรวาลคือพวกเขาสามารถขัดขวาง Richard Gere [ชาวพุทธที่มีชื่อเสียง] ได้ในตอนหนึ่ง
ในจักรวาล พวกเขาสามารถจัดการกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของลิซ่าเป็นศาสนาพุทธอย่างถาวรได้ง่ายกว่าลัทธิอเทวนิยม โดยที่ไม่ต้องพูดถึงมันอีกเลยในภายหลัง - แม้ว่าเธอจะตะโกนว่า "ทิเบตอิสระ" ในตอนต่อมา
จากหน้า Wikipedia ที่เชื่อมโยงใน OP - เธอผู้ศรัทธาน้อย
เกียร์เล่าให้เธอฟังว่าในขณะที่ศาสนาพุทธเป็นเรื่องเกี่ยวกับการค้นหาความสงบภายใน แต่เป็นการเคารพในความหลากหลายของศาสนาอื่นๆ ด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้น ลิซ่าจึงมีอิสระที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดกับครอบครัวของเธอ รวมทั้งคริสต์มาสด้วยลิซ่ากลับบ้านและหลับไปข้างต้นคริสต์มาสและบอกทุกคนว่าเธอจะร่วมฉลองคริสต์มาสกับพวกเขาและไปบำเพ็ญกุศลต่อศาสนาคริสต์ต่อไปพร้อมกับปฏิบัติศาสนกิจตลอดชีวิตที่เหลือของเธอ
ซึ่งแตกต่างจากตอนอื่นๆ หลายตอนในซีรีส์ที่ตัวละครมีการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพ ลิซ่ายังคงเป็นชาวพุทธตั้งแต่ตอนนี้ เหมือนกับที่เธอเปลี่ยนมารับประทานอาหารมังสวิรัติใน ลิซ่าผู้ทานมังสวิรัติ
ตอนนี้มีนักแสดง Richard Gere เป็นตัวเอง เกียร์ตกลงที่จะเป็นดารารับเชิญภายใต้เงื่อนไขสองประการ ประการแรกควรแสดงภาพศาสนาพุทธอย่างถูกต้อง และคำขออย่างที่สองและหนักแน่นที่สุดของเขาคือให้ลิซ่าพูดว่า "ทิเบตอิสระ" ในตอนนี้
พุทธศาสนาจากบัตร 'ออกจากคุกฟรี' ที่เกียร์มอบให้เธอมีความเพิกเฉยในระยะยาว ลัทธิอเทวนิยมจะเป็นโครงสร้างที่ท้าทายกว่ามากในตอนต่อๆ ไป ทุกครั้งที่ครอบครัวไปโบสถ์ หัวข้อนี้จะกลับมาอีกครั้ง ผู้เขียนจะต้องระมัดระวังอย่างต่อเนื่องสำหรับข้อผิดพลาดที่ต่อเนื่องของโครงเรื่องที่อาจเกิดขึ้น
นอกจักรวาล 'ที่ปรึกษา' ในการตัดสินใจของเธอคงจะเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น - คุณจะเลือกใคร Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens? สตีเฟ่น ฟราย?
ฉันแน่ใจว่าจะมีการต่อต้านมากขึ้นจากชุมชนศาสนาต่างๆ
เป็นคำตอบอันดับต้นๆ ของเรื่องนี้ คำถาม แสดงว่าศาสนาพุทธเข้ากันได้ดีกับนิสัยขี้สงสัยของลิซ่าคำตอบสูงสุดอันดับสองของคำถามนั้นมีคำพูดที่น่าสนใจว่า "จำไว้ว่าทุกข้อความในพุทธศาสนาคือคำแนะนำ ไม่ใช่หลักคำสอน" (เป็นคำตอบที่ยาวและควรค่าแก่การอ่าน) ลิซ่าที่มีแนวโน้มจะตั้งคำถามทุกอย่างจะรู้สึกเหมือนอยู่บ้านที่นี่ ในขณะที่คริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งต้องการการยึดมั่นในสิ่งที่อยู่ในพระคัมภีร์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาจารย์ Lovejoy ที่ทำงานอยู่) ดูเหมือนว่าศาสนาพุทธจะอนุญาตให้มีการสำรวจและค้นหาเส้นทางของตนเองมากขึ้น
ในขณะที่ศาสนาเช่นพวกอับราฮัมเน้นการบูชาเทพเจ้า ศาสนาพุทธเป็นศูนย์กลางของคำสอนของ คนธรรมดา. พระพุทธเจ้าถูกยกขึ้นไม่ใช่เป็นพระเจ้า แต่เป็นครูมนุษย์ที่ฉลาดมาก ผู้ปฏิบัติพยายามเลียนแบบพระพุทธเจ้าและค้นหาความสงบภายใน ด้วยความโกรธและความรักในการเรียนรู้ของลิซ่า ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะดึงดูดใจเธอ
ฉันจะเถียงว่าลิซ่าเป็นพระเจ้า
ลัทธิอเทวนิยมคือการไม่มีความเชื่อในการมีอยู่ของเทพในความหมายที่กว้างที่สุด[1][2][3][4] กล่าวอย่างกว้างๆ ว่าต่ำช้าคือการปฏิเสธความเชื่อที่ว่าเทพใดๆ มีอยู่จริง
https://en.wikipedia.org/wiki/Atheism
ดังที่ Seth R กล่าวถึงในคำตอบของเขา พุทธศาสนามีพื้นฐานมาจากคำสอนของมนุษย์ แทนที่จะเป็นเทพเจ้าหรือเทพเจ้า พระพุทธเจ้าไม่ใช่พระเจ้าและไม่ใช่สิทธารถะโคตมะ ความจริงก็คือ พระสิทธัตถะไม่ใช่พระพุทธเจ้าองค์เดียว เนื่องจากเป็นเพียงการพรรณนาถึงระดับของจิตสำนึกที่บุคคลได้รับ
พระพุทธเจ้าคือผู้บรรลุโพธิ์แล้ว และโดยโพธิ์หมายถึงปัญญา ซึ่งเป็นสภาวะในอุดมคติของความสมบูรณ์ทางปัญญาและจริยธรรม ซึ่งมนุษย์สามารถบรรลุได้ด้วยวิธีการของมนุษย์ล้วนๆ คำว่า พุทธะ แท้จริงแล้ว หมายถึง ผู้รู้แจ้ง ผู้รู้.
https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1958/02/the-meaning-of-buddhism/306832
อันที่จริง พุทธศาสนาไม่ได้สอดคล้องกับความคิดของทุกคนว่าศาสนาคืออะไร
เนื่องจากพุทธศาสนาไม่ได้รวมเอาแนวคิดในการบูชาพระเจ้าผู้สร้าง บางคนไม่เห็นว่าเป็นศาสนาในความหมายปกติของตะวันตก
https://thebuddhistcentre.com/buddhism
ปัญหาเดียวกันนี้เกิดขึ้นสำหรับลัทธิอเทวนิยม เพราะมันไม่เชื่อในพระเจ้าโดยเฉพาะ ฉันไม่สามารถหามีมได้อีกต่อไป แต่ฉันอ่านเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อนซึ่งระบุว่าลัทธิอเทวนิยมไม่มีอยู่จริงเป็นอย่างอื่นเพื่ออธิบายการไม่เชื่อในพระเจ้าต่อผู้ที่เชื่อในพระเจ้า
คำจำกัดความของศาสนาเป็นเรื่องที่ขัดแย้งและซับซ้อนในการศึกษาศาสนา โดยที่นักวิชาการไม่เห็นด้วยกับคำจำกัดความใดคำหนึ่ง Oxford Dictionaries นิยามศาสนาว่าเป็นความเชื่อและการบูชาอำนาจเหนือมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเจ้าหรือเทพเจ้าส่วนตัว[1] คนอื่นๆ เช่น วิลเฟรด แคนท์เวลล์ สมิธ ได้พยายามแก้ไขความลำเอียงแบบยิว-คริสเตียนและตะวันตกที่รับรู้ในคำจำกัดความและการศึกษาศาสนา นักคิดเช่น Daniel Dubuisson[2] สงสัยว่าคำว่า ศาสนา มีความหมายใด ๆ นอกเหนือวัฒนธรรมตะวันตก ในขณะที่คนอื่น ๆ เช่น Ernst Feil[3] สงสัยว่ามันมีความหมายเฉพาะเจาะจงที่เป็นสากลแม้แต่ที่นั่น
https://en.wikipedia.org/wiki/Definition_of_religion
เฮ้ ฉันได้ยินคนพูดว่าพวกเขาไม่เชื่อในศาสนาแห่งวิทยาศาสตร์ แต่ฉันคิดว่าฉันกำลังจะพูดนอกเรื่อง
ความจริงที่ว่าลิซ่าถูก "อนุญาต" ให้พูดจาโผงผางกับศาสนาอื่น ๆ ก็แสดงให้เห็นว่าผู้คนสามารถไม่เชื่อในพระเจ้าหรือความศรัทธาในขณะที่ยังต้องการใช้เวลากับเพื่อนและครอบครัวของพวกเขา การไม่โต้เถียงกับผู้คนเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขา หรือการขาดศรัทธา เป็นเพียงลักษณะของมนุษย์ที่จะหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าเมื่อไม่จำเป็นหรือไร้ประโยชน์
IMO มีความแตกต่างกันเล็กน้อยในหลายศาสนา รวมทั้งพระเจ้าที่พวกเขาบูชาด้วยวิธีการที่พวกเขาบูชาเทพเจ้า แท้จริงแล้ว ไม่มีเหตุผลใดที่บุคคลหนึ่งจะนับถือศาสนาหลายศาสนาไม่ได้ ยกเว้นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวกัน หรือความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในพิธีการ ศาสนาพุทธไม่ได้แตกต่างจากศาสนายิว/คริสต์/นิกายโรมันคาทอลิก/อิสลามมากนัก (และใช่ ศาสนายิว คริสต์ นิกายโรมันคาทอลิก และ อิสลาม ล้วนบูชาพระเจ้าองค์เดียวกัน)
นอกจากนี้ วันหยุดส่วนใหญ่ (แม้กระทั่งวันสำคัญทางศาสนา) ยังเป็นที่ที่เกี่ยวกับการมากันเป็นครอบครัวและเพื่อนมากกว่าสิ่งอื่นใดอีกต่อไป การให้ของขวัญ อาหารที่ดี การสนทนา และช่วงเวลาดีๆ โดยทั่วไปเป็นเรื่องเกี่ยวกับชุมชนมากกว่าเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง สิ่งนี้เข้ากันได้ดีกับพุทธศาสนา ลัทธิอเทวนิยม และศาสนาอื่นๆ ทั้งหมด
สิ่งที่ลิซ่าต้องการจริงๆ ก็คือสิ่งเดียวกันกับที่ผู้คนจำนวนมากต้องการ (และน่าจะเพราะเหตุใดจึงมีตอนหนึ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้): นั่นคือวิธีทำความเข้าใจว่าความเชื่อหรือการขาดความเชื่อของพวกเขาในบางสิ่งนั้นถูกต้องพอๆ กับคนอื่น และการไม่เชื่อก็คือการไม่เชื่อ ในพระเจ้าไม่ได้ดูถูกหรือหมายความว่าคุณต้องโต้เถียงกับทุกคนเกี่ยวกับศาสนาตลอดเวลา มีวิธีอยู่ร่วมกันจริงๆ
ปัญหาเดียวที่มาจากศาสนาที่ปฏิเสธที่จะเชื่อในข้อเท็จจริงหรือสิทธิของผู้อื่น แต่นั่นอยู่ไกลเกินขอบเขตของคำถามนี้ ฉันจะพูดแค่ว่าการเป็นชาวคริสต์ที่ลิซ่ายอมรับได้เล็กน้อยสำหรับชาวคริสต์มากกว่าการเป็นอเทวนิยมก็เพราะว่าพวกเขาเข้าใจผิดคิดว่าพระพุทธเจ้าเป็นพระเจ้า และการเชื่อในพระเจ้าอย่างใดก็ทำให้มีโอกาสที่พวกเขาจะกลับใจใหม่ได้
ความท้าทายของเฟรม:
ความสงสัยหมายถึง "ความสงสัย" หรือ "ไม่เชื่อง่าย" หรือ (ในความหมายเชิงปรัชญา) "ทฤษฎีที่ว่าความรู้บางอย่างเป็นไปไม่ได้" ไม่ใช่ "ไม่เชื่อ" หรือ "ไม่เชื่อ" ดิ เป็นธรรมชาติ ตำแหน่งสำหรับคนขี้ระแวง (ในกรณีที่ไม่มีหลักฐานไม่ว่าทางใด) ก็มีเหตุผล ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า, ไม่ ต่ำช้า.
กล่าวอีกนัยหนึ่งในระดับ 10 (เคร่งศาสนาโดยถือเอาข้อความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเป็นความจริงตามตัวอักษรโดยไม่มีการเปรียบเทียบ) ถึง -10 (ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าโดยปฏิเสธข้อเสนอแนะใด ๆ ที่อาจมีมากกว่าจักรวาลมากกว่าที่พวกเขารู้) คนขี้ระแวง ควรอยู่ด้านใดด้านหนึ่งของเครื่องหมาย 0 เล็กน้อย ในขณะที่พวกเขาควรตั้งคำถามและสงสัย/ตรวจสอบข้ออ้างของการพิสูจน์ในพระเจ้าอย่างแน่นอน พวกเขาควรรับทราบด้วยว่าการไม่มีหลักฐานไม่ใช่การพิสูจน์ว่าไม่มีตัวตน และ - ตามที่วิทยาศาสตร์มักวางตำแหน่งไว้ - บางครั้งคำตอบที่ "แท้จริง" คือ "เราไม่ รู้" หรือ "ยังมีข้อมูลไม่เพียงพอสำหรับคำตอบที่มีความหมาย".
โปรดทราบว่าทั้งการพิสูจน์และการพิสูจน์ต้องใช้คำถามที่กำหนดไว้อย่างเหมาะสม (เปรียบเทียบกับแนวคิดของ "เป้าหมายสมาร์ท") เนื่องจากความคลุมเครือมากเกินไปนำไปสู่ "เราไม่สามารถให้คำตอบที่มีความหมาย" หรือที่แย่กว่านั้นคือ "นั่นไม่ใช่" คำถามที่มีความหมาย"
พุทธศาสนาอย่างน้อยในบางสาขา (รวมถึงสิ่งที่ลิซ่าแสดงเป็นการรวมตัว) ไม่ได้มีพระเจ้า "ดั้งเดิม" อนุญาตให้มีระดับที่สูงขึ้นและรวมถึงระดับของ "การทำความดีที่คุ้มค่า" และ "ของเรา การกระทำมีน้ำหนักมากกว่าชีวิตของเราเอง". ในระดับ "ศาสนา" พุทธศาสนาประเภทนี้จะนั่งที่ประมาณ 1 หรือ 2 (อยู่ในช่วงสงสัย) ในขณะที่ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าที่เอนเอียงมากกว่าจะนั่งรอบเครื่องหมาย -1 หรือ -2
และแน่นอน จากมุมมองนอกจักรวาล แสดงให้ "คนเก่งวิทยาศาสตร์" เป็น ไม่ การเป็นอเทวนิยมทำให้พวกเขาสามารถล้มล้างแนวความคิดนั้นได้ในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้พวกเขาแสดงภาพศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาคริสต์โดยให้องค์ประกอบของความหลากหลายและ (หวังว่า) ให้การศึกษาเล็กน้อยแก่ผู้ชมบางคน (ในลักษณะเดียวกับความเชื่อในศาสนาฮินดูของ Apu บางครั้งแสดง)
คนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจว่าการถามคำถามมากมายจะปลดล็อกการเรียนรู้และปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาของ Alison แม้ว่าผู้คนจะจำได้อย่างแม่นยำว่ามีคำถามกี่ข้อที่ถูกถามในการสนทนา แต่พวกเขาไม่เข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างคำถามและความชอบ จากการศึกษาทั้ง 4 เรื่องที่ผู้เข้าร่วมมีส่วนร่วมในการสนทนาด้วยตนเองหรืออ่านบันทึกการสนทนาของผู้อื่น ผู้คนมักไม่ทราบว่าการถามคำถามจะมีอิทธิพลหรือมีอิทธิพลต่อระดับมิตรภาพระหว่างผู้สนทนา
